世界之大、无奇不有，没有你想不到的，只有你看得到。在这个我们人类赖以生存的环境——地球。它充满太多神秘色彩的故事与传说，也有太多的事物是现在科学技术所无法解释的。社会在发展，科技在进步，何时科技的发展水平，才能解释你现在的迷惑与不解？

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　　至今为止恐龙是这个世界上最大的陆地食肉动物。然而在恐龙未被证实存在这个星球上的时候，是没人相信地球曾经存在这么大的肉食性动物，那是多么的恐怖；然而世界上不断涌现出的恐龙化石，根据科学家的一系列的研究表明，证明地球曾经是存在恐龙的。然而读到这里会有很多读者会说那恐龙都存在了，那中国远远流传的“龙”是不是也存在，那就让金市参谋带你走进龙的世界，品读龙的故事。

　　

　　龙是我国古代传说中的灵异神物，也是万兽之首，是中华民族精神的象征。传说龙虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。

　　

　　龙的起源，中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址，兴隆洼文化因地处内蒙古敖汉旗兴隆洼而得名（敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）。在兴隆洼文化遗址发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"（具有九种动物的特征）的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。这是比较科学的解释。

　　

　　然而在我华夏地区龙的出现次数越来越频繁，炎帝时应龙助耕、黄帝则乘龙飞升、颛顼帝乘龙至四海、帝喾春夏乘龙、禹王斗蛟龙而治水、孔子赞老子犹龙、秦始皇称“祖龙”……那么自然界中是否真的有龙这种动物呢？

　　

　　汉惠帝二年（前193年）正月癸酉旦，有两龙见于兰陵延东里温陵井中，至乙亥夜去。

　　

　　文帝十五年（前165年），黄龙见于成纪。

　　

　　宣帝甘露元年（前53年），黄龙见新丰。

　　

　　成帝鸿嘉元年（前20年）冬，黄龙见真定。

　　

　　王莽天凤中（14—19年），黄山宫有死龙。

　　

　　东汉光武帝建武十二年（36年）六月，黄龙见东河。

　　

　　章帝建初五年（80年），有八黄龙见于泉陵，相戏，其二大如马，有角；六大如驹，无角。

　　

　　安帝延光元年（122年），九真言黄龙见武功。三年（123年），历城、琅邪言黄龙见。四年（124年）正月，东郡又言黄龙二见濮阳。

　　

　　桓帝建和元年（147年），沛国言黄龙见谯郡。元嘉二年（152年），济阴言黄龙见句阳，金城言黄龙见允街。延熹七年（164年）六月壬子，河内野王山上有龙死，长可数十丈。

　　

　　灵帝熹平五年（176年），沛国言黄龙见谯郡。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”宫内黄门侍郎殷登默而记之，至四十五年，登尚在，时为汉献帝延康元年（220年），魏王曹丕篡汉。三月，黄龙见于谯郡，殷登闻之，说：“当年单飏说的话，如今真的应验了！”

　　

　　魏明帝青龙元年（233年）正月甲申，青龙见于陕西摩陂井中，改元青龙。三年（235年）七月，各地凡言见龙九起，遂改崇华殿为“九龙殿”。景初中（237—239年），山荏县黄龙见，以为魏得地统。

　　

　　魏高贵乡公正元元年（254年）戊戌，黄龙见于邺县井中。甘露元年（256年）正月辛丑，青龙见于轵县井中。六月乙丑，青龙见元城县界井中。二年（257年）二月，青龙见温县井中。三年（258年），黄龙、青龙俱见顿邱、冠军、阳夏县界井中。四年（259年）正月，黄龙二见宁陵界井中。

　　

　　魏元帝景元元年（260年）十二月甲申，黄龙见华容县井中。三年（262年）二月，龙见轵县井中。

　　

　　吴孙权黄武元年（222年），鄱阳县言黄龙见。黄龙元年，夏口、武昌并言黄龙见，孙权乃即皇帝位，改元。

　　

　　赤乌五年（242年），海盐县言黄龙见。九年（246年），云阳县言黄龙见。

　　

　　孙休永安四年（261年）九月，布山县言白龙见。五年（262年），始新县言黄龙见。六年（263年），泉陵县言黄龙见。同时，长沙县言青龙见。

　　

　　孙皓天册年（275年），有龙于长沙县某人家中产子哺乳，啖人家鸡雏。

　　

　　晋武帝泰始元年（265年），郡国言白龙见二例。二年（266年），青龙十见，黄龙九见。三年（267年）白龙二见于弘农郡渑池。五年（269年），青龙二见于荥阳，白龙二见于赵国。六年（270年），白龙二见于东莞。咸宁二年（276年）六月，白龙二见于新兴井中，又见于武库井中。十一月，白龙二见于梁国。

　　

　　太康元年（280年），白龙三见于永昌郡。二年（281年），白龙二见于济南。五年（284年），白龙见京兆。九年（288年），青龙、黄龙各一见于鲁国。又龙见武库井中，武帝亲眼看见，面有喜色。

　　

　　惠帝永康元年（300年）八月，巴郡言黄龙见。

　　

　　前燕慕容皝时（337—348年），有黑龙、白龙各一见于龙山，皝率群寮观之，去龙二百步，祭以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦，大赦其境内，为新建宫室取名“和龙”。

　　

　　南北朝时，宋武帝刘裕未发达时，行止时见二小龙相随，同行人也能看见。

　　

　　宋文帝时，一次文帝刘义隆乘船从江陵出发前往都城，中途有黑龙跃到船上，左右侍卫莫不失色，文帝对近侍王昙首说：“此乃夏禹所以受命，吾何德以堪之？”至都，群臣劝进，即位。

　　

　　齐东昏侯永元三年（501年）七月丙辰，龙斗于建康淮河，激水五里。

　　

　　梁武帝天监二年（503年）北梁州潭中有龙斗，喷雾数里。普通五年（524年）六月，有龙斗于曲阿王陂，渐向西行，至建陵城而散。所经之处，树木折开数十丈。大同十年（544年）夏，有龙夜因雷而堕延陵某人家井中。天明观看，龙大如驴。其家人欲以戟刺杀，忽见院中及室内皆有大蛇数百条，家人被吓逃跑。太清元年（547年），黎州水中又有龙斗，波浪涌起，云雾四合，而见白龙南走，黑龙随之。

　　

　　元帝承圣二年（553年），有两龙见湘州西江。三年（554年）三月，先有二龙自南郡城西升天，百姓聚观，五彩分明。随后，城壕中又有龙腾出，焕烂五色，跳跃入云，六七小龙相随飞去。群鱼腾跃，坠死陆道。

　　

　　陈武帝讨伐侯景，兵屯西昌，有龙见水滨，高五丈五尺，鳞甲鲜明耀眼，军队观者数万人。永定三年（559年）正月丁酉夜，大雪，及旦，太极殿前有龙迹现。

　　

　　宣帝太建十年（578年）正月，龙见南兖州池中。

　　

　　后主末年（589年），有青龙出建阳门，井涌雾。

　　

　　东魏孝静帝天平二年（535年）龙见并州人家井中。

　　

　　北齐文宣帝天保九年（558年），有龙长七八丈，见齐州大堂。

　　

　　武成帝河清元年（562年），龙见济州浴堂中。二年（563年），齐州上言，济河水口见八龙升天。

　　

　　后主天统四年（568年），贵乡人伐枯桑，得一黄龙，折脚，死于孔中。[按：此例是一奇中之奇，黄龙竟然在枯桑树的洞中因为折了脚而死去！]

　　

　　武平三年（572年），龙见邯郸井中，其气五色著天。又见汲郡佛寺涸井中。[按：干涸的井中竟然也有龙！]

　　

　　北周武帝建德五年（576年），有黑龙坠于亳州而死。[按：看来龙在天上也有不慎掉落下来的危险。]

　　

　　静帝大象元年（579年），有黑龙与赤龙斗于汴州水侧，黑龙死。次年，宣帝崩，静帝立，禅于隋。

　　

　　隋文帝仁寿四年（604年），龙见代州总管府井中。其龙或变为铁马甲士弯弓上射之象。[按：龙见已为奇，龙竟然还能变化成铁马甲士并且还能射箭，更奇！]

　　

　　唐太宗贞观八年（634年）七月，汾州青龙、白龙见。白龙吐物在空中，光明如火，堕地，地陷。掘之，得玄金，长一尺，宽七寸。

　　

　　高宗显庆二年（657年）五月庚寅，月五龙见于岐州之皇后泉。

　　

　　玄宗开元十八年（730年），有龙见于兴庆池。天宝十四年（755年）七月，有二龙斗于南阳城西。

　　

　　德宗建中四年（783年）九月戊寅，有龙见于汝州城壕。贞元十八年（802年）八月，沧州人言白龙见。贞元末（805年），资州人捕获一条龙，身长丈余，西川节度使韦皋用木匣盛之以献帝都长安，德宗皇帝高兴，令百姓围观。人们普遍认为龙是神物，于是纷纷烧香朝拜。三日后，此龙竟被香烟活活熏死！

　　

　　宪宗元和十年（815年）四月，滑州府报青龙见于新开河。

　　

　　文宗太和二年（828年）六月丁丑，西北有龙斗。三年（829年），成都门外有龙与牛斗。[按：见龙已奇，见龙与龙斗更奇，而龙与牛斗，尤为奇闻！]

　　

　　僖宗乾符三年（876年）三月，奉天镇报称金龙昼见，自河升天。

　　

　　昭宗光化三年（900年）九月，杭州有龙斗于浙江，水溢，坏民庐舍。[按：这其实是钱塘江大潮。]

　　

　　蜀王建武成元年（908年），万岁县黄龙见。三年（910年）八月，有五十条龙见于洵阳水中。永平二年（912年）十二月，黄龙见富义江，又见大昌池中。

　　

　　宋太祖随周世祖征淮南，战于江亭，有龙自水中向太祖奋跃。识者惊异，以为出潜之兆。乾德五年（967年），京师雨，有黑龙见尾于云际，自西北趋东南而行。六年（968年）四月，单州单父县民王姓家龙起井中，暴雨漂庐舍，失族属，及坏旧镇廨舍三百五十余区，大木皆拔。开宝七年（974年）六月，隶州有火自空坠于城北门楼，有物抱东柱，如龙，金色，足三尺许，其气甚腥。旦视之，壁上有烟痕，爪迹三十六。

　　

　　太宗太平兴国二年（977年）五月，白龙见宁州要册龙庙池中，长数十丈，东向吐青白云，见者千余人。

　　

　　真宗大中祥符元年（1008年）八月，青蛇出无为军廨，长数尺许。三年（1010年），内侍任文庆奉诏于茅山设醮，祷郭真人池，取双龙以归。长二寸许，鳞极细，腹如玳瑁，置手中，仰覆无惧，中路风雨失一。五月，真宗皇帝从宫内将龙带入朝班以示近臣，然后令文庆送还茅山。至华阳宫，投池中，俄于岸侧树上看到二龙，一是放还者地，一是所失者。六年（1013年）五月，迎奉圣祖至谷熟县，于圣祖舟中幢节上得小龙二，如茅山池中，畜于禁中。己巳方午，忽失一，守者求之不得。是夜，闻雷声，有光如火照净阁。翌日，失者复至。即遣使送还茅山。八月，建昌军部民家麻姑山仙都观设醮。己巳五鼓，有龙出玉皇殿西北醮坛下，升中天，迥视，长数尺，金色，隐隐有雷声，闻数里。[按：此一则甚为离奇，人类不仅见龙，还可以养龙，乃至把龙放在手掌心中玩龙！]

　　

　　神宗熙宁二年（1069年），建州民杨纬言：“元年三月，大雷雨，所居之处有黄龙现，下获一木，如龙而形未具。七月，雷雨如初，复有龙飞其上。及霁，木龙尾、翼、足皆具，归合旧木，宛然一体。”图像以进。[按：此条恐为杨纬杜撰讨赏。]

　　

　　徽宗宣和元年（1119年）夏，雨连昼夜凡数日，及霁，开封县前茶肆中有异物如犬大，蹲踞卧榻下。细视之，身仅六七尺，色苍黑，其首类驴，两颊作鱼腮而色正绿，顶有角，生极长，于其际始分两岐，声如牛鸣，与世所绘龙无异。茶肆近军器作坊，兵卒来观，共杀食之。已而京城大水。讹言龙复仇云。[按：杀龙吃肉与烧香拜龙虽然对待方法迥异，但结果竟然一样：都是致龙于死地！]

　　

　　南宋高宗绍兴初（1131年），朱胜非出守江州，过梁山，龙入其舟，才长数寸，赤背绿腹，白尾黑爪甲，有声，目有光。五年（1135年），金虏泠山有二龙死，冷气腥焰袭人。其一无角，其一额有深穴如斧凿痕。虏酋吴乞买欲截其首，或言不祥乃止。七年（1137年）五月乙酉，汴京有龙撼宣德门，灭“宣德”二字。刘豫急命修葺。是岁，伪齐亡。八年（1138年）夏，金虏熙州泺水有苍龙见，明日为黄龙，以爪擎婴儿为戏者三日，有帝者服，乘白马，六蟾蜍在其前。[按：龙竟然捉小孩为戏，亦属奇事。]二十五年（1155年）六月，江州湖口县有赤龙横水中如山，风浪大作，寒气肃然，覆舟数十艘，士卒溺死数百人。

　　

　　孝宗乾道五年（1169年）七月乙亥，隆兴府武宁县龙斗于西北，大雨，俄顷迅雷起东南，二龙奔逃，坠珠如轮，其地复塘村，牧童得之。是邑境连岁有水灾。[按：龙斗而落珠大如车轮！此巨珠不知后来去向。]

　　

　　元代，惠宗至正十七年（1357年），八月癸丑，祥符县西北有青白二龙见，若相斗之势，良久而散。二十三年（1363年）正月甲辰，广西贵州江中有物登岸，蛇首四足而青色，长四尺许，军民聚观而杀之。二十四年（1364年）六月，保德州有黄龙见于咸宁井中。二十七年（1367年）六月丁巳，皇太子寝殿新甃井成，有龙自井而出，光焰烁人，宫人震慑仆地。又宫墙外长庆寺所掌成宗斡耳朵内大槐树，有龙缠绕其上，良久飞去，树皮皆剥。七月，益都临朐县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。

　　

　　明宪宗成化五年（1469年）六月，河决杏花营，有卵浮于河，大如人首，下锐上圆，质青白，盖龙卵也。[按：此物未必龙卵。]

　　

　　孝宗弘治九年（1496年）六月庚辰，宣府镇南口墩骤雨火发，龙起刀鞘内。[按：刀鞘内亦有龙！]十八年（1505年）五月辛卯，日午，旋风大起，云翳三殿，若有人骑龙入云者。

　　

　　武宗正德七年（1512年）六月丁卯夜，招远有赤龙悬空，光如火，盘旋而上，天鼓随鸣。十二年（1517年）六月癸亥，山阳见黑龙，一龙吸水，声闻数里，摄舟及舟女至空而坠。[按：此当为龙卷风。]十三年（1518年）五月癸丑，常熟俞野村迅雷震电，有白龙一、黑龙二乘云并下，口中吐火，目睛若炬，摄去民居三百余家，吸二十余舟于空中。舟人坠地，多怖死者。是夜红雨如注，五日乃息。[按：如此异象，今人遇之，必谓“外星人”入侵！]十四年（1519年）四月，鄱阳湖蛟龙斗。

　　

　　世宗嘉靖四十年（1561年）五月癸酉，青浦佘山九蛟并起，涌水成河。

　　

　　神宗万历十四年（1586年）七月戊申，舒城大雷雨，起蛟百五十八，迹如斧劈，山崩田陷，民溺死无算。[按：蛟龙起一百五十八条，不知如何数得。]是岁，建昌民樵于山，逢巨蛇，一角，六足如鸡距，不噬不惊，或言此肥遗也。[按：肥遗为《山海经》中异兽。]十八年（1590年）七月，猗氏大水，二龙斗于村，得遗卵，寻失。十九年（1591年）六月己未，公安大水，有巨蛇如牛，首赤身黑，修二丈余，所至堤溃。三十一年（1603年）五月戊戌，历城大雨，二龙斗水中，山石皆飞，平地水高十丈。四十五年（1617年）八月，安丘青河村青白二龙斗。

　　

　　清代，顺治六年（1649年）十一月，仪徵有四龙见于西南。十一年（1654年），涞水县兴云寺梁上有蛇，身具五彩，十日后变为白色；六月十五日，狂风骤雨，霹雳不绝，殿中若有龙斗，及霁，蛇乃不见。

　　

　　康熙元年（1662年）七月二十九日，嘉兴二龙起海中，赤龙在前，青龙在后，鳞甲发火，过紫家埭，倒屋百馀间，伤一人；九月初九夜半，火龙见。二年（1663年）四月十六日，崇明龙见；三台东南出一蛇，长数丈，腰围约三尺，身有鳞甲，赤光。三年（1664年）五月二十一日，京山龙见，鳞甲俱现。七月朔，镇洋大风海溢，有龙下麋场，伤数人。八月初四日，天晴无云，黄龙见于东南。七年（1668年）七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。[按：你能不信？]十二年（1673年）六月，深泽马铺民家龙起，大风雨，破壁而去。十二月十八日，丹阳见两龙悬空，移时始去。十三年（1674年）夏，永嘉龙见；万载大水，龙出。十七年（1678年）六月，咸宁大墓山有龙突现头角，三日，鳞甲晃如赤金，白昼飞腾，穿山为河，伤民畜。十八年（1679年）十月十五日，镇洋龙见于东南。二十一年（1682年）十月，青浦、兴化龙见。二十六年（1687年）六月，黄县龙昼见于朱家村，烟雾迷濛，火光飞起。三十六年（1697年）三月，毕节龙见赤水河。四十年（1701年）八月，独山州南羊角村有龙见。四十一年（1702年）六月初九日，鳌泉有白龙跃于平地，飞去。四十五年五月初六日，金山之岩有龙出，金光闪烁。四十七年（1698年），灵州井中有龙，时见其首尾，数日，忽大雨霹雳，腾空而去。六十年（1721年）六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。七月十三日，南笼大雷雨，龙见于城西。

　　

　　雍正二年（1724年）七月，北流飞龙见。十二月，木门海子起烟雾，有蛟龙飞出之状。五月，横州有龙起。七年春，安定文苇塔见一龙腾空而去。九年四月，安南有龙见于东北。六月，青浦龙见于沙滩。

　　

　　乾隆二年（1737年）二月，潮阳白龙见。三年（1738年）正月，枝江龙见于城西。九月，青浦龙斗于泖，自西南至东北入海。五年五月，高邮大风，有白龙舞空中，鳞甲俱现。六年（1741年）六月十三日，昆山东乡设网村有白龙卷去民房十七家。二十五日，席家潭有白龙卷去周家庄大舟并二人，坠巴城镇三里岸渚，复卷去镇民盛某，掷地，身无恙。[按：此当为龙卷风。]九年（1744年）六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚。七月壬辰，建□天顿黑，有白龙尾垂二丈余。十二年（1747年）八月，高州龙见于小华山。十四年（1749年）七月初五日，高淳龙起于永丰圩下，首尾鳞甲俱现。十五年（1750年）七月，正宁秦家店有龙破屋而升，俄大雷雨。十九年（1754年）秋，济南巨治河有龙斗。二十年（1755年）五月二十日，澄海狂风骤雨，有双龙自东而来，由蓬州所东门经过，冲倒城垣五十七丈，民房三百余间，有压毙者。[按：此亦龙卷风。]二十一年（1756年）六月，招收、龙井地方有龙自空冉冉而下。二十六年（1761年）五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村。七月十四日，泰安蛟起夏辉村西河，高二丈，彩色灼烂，横飞东南，风云随之。二十九年（1764年）四月十三日，天门乌龙见，头角爪甲俱现。四十三年三月，安丘龙见。四十六年（1781年）八月十二日，莒州群龙见于吴山东北。五十五年（1790年）五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。[按：此说乃是暗指天惩恶龙。]五十六年（1791年）六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。六十年（1795年）春，青浦有白龙自东至金泽镇南，去地祗三四尺，所过屋瓦皆飞。

　　

　　嘉庆六年（1801年），东湖修孔子庙，见白龙乘风飞去。九年（1804年），曲阳济渎河水暴发，见龙车数乘涉水而没，水退。十四年（1809年）五月，有龙戏于瑞州城隍庙江均河，水立丈余。二十年（1815年）六月，黄冈柳子巷蛟起，伤一百四十余人，冲没田宅无算。二十一年（1816年）六月，蛟见于婴武水。

　　

　　道光四年（1824年）七月，麻城龙见于月望岩。五年（1825年）七月甲辰，武进龙见于芙蓉湖。六年（1826年）六月初五日，宜都蛟起，坏民居，溺人无算。七年（1827年）五月初十日，房县汪家河水溢，蛟起，坏民田无算。[按：此属洪灾。]九年（1829年）十一月二十二日，滕县见青龙，长约数十丈，鳞甲俱现。十年（1830年）六月，松滋城原寺出龙，过洋州上升。七月十二日，永嘉起蛟，裂山而出，漂没田庐，淹毙人畜无算。十六年（1836年）七月甲申，武进有龙陷地成潭。二十八年（1848年）五月，监利龙见于洪湖。七月二十三日，太平五龙同见空中，是夜飓风大作。

　　

　　咸丰二年（1852年）五月十七日，枝江天无片云，有白龙降于瓦窑湖，蜿蜒行数里，忽腾去。三年（1853年）七月初七日，西乡白龙见，长数十丈。七月十五日，黄陂龙见于聂口，鳞甲宛然，拥船只什物于空中。十一月，西宁西纳川降孽龙，臭闻数里。五年（1855年）七月二十三日，石首风雷大作，顷之二龙接尾而上。七年（1857年）五月初八日，来凤县曾氏塘风雨骤至，有物长丈余，乘风入塘，形似牛，身备五色，目灼灼有光，水喷起。八年（1858年）六月十七日，云梦有龙入城，坏庐舍无数，绕城东北去。[按：类似外星人入侵。]十年（1860年）三月，麻城龙见。五月，松滋天鹅塘出龙，行陆地，所过禾稼尽偃。[按：似大鳄。]十一年（1861年）冬，平湖有二龙斗于海。

　　

　　同治三年（1864年），苏州有龙斗。四年（1865年）正月，宜城龙见于芳草洲。六年（1867年）五月初五日，高淳见三龙。十年（1871年）三月二十二日，湖州有龙斗，狂风骤雨，拔木覆舟。五月十二日，高淳龙见。七月底，城有蛟起于井中。

　　

　　光绪十九年（1893年）正月，灵台龙见于井中。二十一年（1895年）十月，大通龙见于惠广寺。

　　

　　现代知名话题有锁龙井故事。

　　

　　日本大阪市瑞龙寺的龙骨标本。

　　

　　1934年营川坠龙事件。

　　

　　1944年松花江陈家围子村坠龙事件。

　　

　　1988年出土的邯郸石龙。

　　

　　1995年上海延安路高架龙柱传说。

　　

　　2000年山东昌乐县黑山子村坠龙说法。

　　

　　2007年出土的有双角新中国龙。

　　

　　2007年高邮湖龙吸水视频原始版。

　　

　　2010年西安上空出现2条盘旋的龙等。

　　

　　以上史书记载和现代民间传说有关龙的故事。在古代龙被人们称职为神物代表吉祥，封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。

　　

　　【然而龙的种类也是有很多的】

　　青龙：为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东宫青龙”。相较于《礼记》四灵（龙、凤、龟、麟）中的龙来，青龙的地位要更高。[6]

　　

　　应龙：又作黄龙。背生双翼的龙，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、千年为应龙。”据说当年轩辕帝有名大将就是应龙，主要功绩有斩杀蚩尤、夸父。

　　

　　《广雅》和《述异记》比较多的记录了龙的种类，《广雅》载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。”

　　

　　虺（huǐ）：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。

　　

　　虬：一般把没有角的小龙称为虬龙，是龙的一种，故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”

　　

　　螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。[7]

　　

　　蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。”[8]

　　

　　角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。

　　

　　火龙：《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。

　　

　　蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

　　

　　云龙：云雾缠绕的龙。

　　

　　望龙：头部呈侧面的龙。

　　

　　行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到一定境界时，会化为行龙。

　　

　　鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，民间流传的鲤鱼跳龙门，讲述的就是龙鱼互变的关系。

　　

　　蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的人们在活动。这就是常说的海市蜃楼。

　　

　　说了这么多，大家也在想到底“龙”这一生物到底存不存在？大家都知道中国的十二生肖，那十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗？以科学的角度看待事物是对的，科学家不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗？但不能说以上出现过“龙”就是不科学，就是封建迷信。

　　

　　笔者金市参谋个人见解认为龙是存在的。因为某一件事物的由来不可能是空虚来风，是有原头和事物的证明的，只是以我们人类现在的科技是无法证明龙是否存在过或者现在是否还有龙的存在，这需要历史的沉淀科技的进步来证明的。

　　

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